ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ *** ﻟﺸﺪﺓ ﻣﺎﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ ﻧﺴﺎﺀٌ ﻗﺪ ﻛَﺸَﻔْﻦَ ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ *** ﻭَﺃﻋﻨﺎﻗًﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻟَﺒِﺴْﻦَ ﻣﻼﺑﺴًﺎ ﻻ ﺧﻴﺮَ ﻓﻴﻬﺎ *** ﻣُﺰَﺧْﺮَﻓﺔً ﺗَﺴﻮﻕُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻗﻤﻴﺼًﺎ ﺛﻢ بِنْطالًا ﻗﺼﻴﺮًﺍ *** ﻭﻣﻨﻪ ﺗَﻔﻮﺡُ ﺭﺍﺋﺤﺔُ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﺇﺫﺍ ﺧَﺮَﺟَﺖْ ﻓﺘﺎﺓُ ﺍﻟﻌﺼﺮِ ﻓﻴﻨﺎ *** ﻭَﻣَﺮَّﺕْ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀِ ﺃﻭﺍﻟﺒُﻜﻮﺭ ﺭﺃﻳْﺖَ ﻟﻬﺎ ﻓﻨﻮﻧًﺎ ﻣﻦ ﺳُﻔﻮﺭ *** ﻣﺎ ﺷَﻬِﺪَﺕْ ﺑِﻪِ ﻣﺎﺽِ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺳﻤﻮﻣًﺎ *** وﺃﻟﻘﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭَكُحْلًا ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻳﻜﺎﺩ ﻳَﺴْﺒِﻲ *** ﻋﻘﻮﻝَ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺑﻼ ﺧﻤﻮﺭ ﻭﻗﺪ ﻧَﺴِﻴَﺖْ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﻳﺄﺗﻲ *** ﻭَﺗُﻤْﺴﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭَﺗَﻔْﻨَﻰ ﻛﻞُّ ﻟَﺬّﺍﺕِ ﻭَﺗُﺠْﺰَﻯ *** ﺑﻤﺎ ﻋَﻤِﻠَﺘْﻪُ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﻓﻴﺎ ﺃَﻣَﺔَ ﺍﻹﻟﻪِ ﻫَﻠُﻢَّ ﺗﻮﺑﻲ **** ﻭَﻋُﻮﺩِﻱ ﺍﻵﻥَ لرب غفور

الموقف الثاني: يرى انصار هذا الفريق بانه يمكن التجريب على علم النفس وابرزهم (بوخبيش . احتمالات كوهلر. . قذيفة دوركايم. ....) ولقد بررو موقفهم بالحجج التالية ترى بوخبيش بانه يمكن تجاوز عائق الملاحظة باسكو تقدر تفهم الانسان من تصرفاتو وتعبيرات وجهو والرجفة وذالك بعد مشافت لي مقراوش نهار الباك واش صرالهم وقاتلهم« نقدرو نشوفو الانسان لي خايف نهار الباك » يرى ااحتمالات كوهلر انه يمكن تجاوز عائق عائق التجربة وذالك بانشاء مدارس ومثلا كيما ليسي تاعك كون يحطوك وسط الساحة ويجيبو كامل التلاميذ ويقولهم تفرجو فيك ويشوفو ردة فعلك ويرى قذيفة دوركايم بانه يمكن تجاوز عائق الحتمية حيث لكل فعل ردة فعل وقالهم Par exemple لي تقولها استاذة الفرنسية ويبرر المنبه والاستجابة ومدام نتوما علميين امثلة عديدة تلقاوها في الاتصال العصبي واسهلها باش يفهمو خاوتنا الادبيين تشري لهوك صغيرة لعبة يفرح وهنا وجود علاقة حتمية لاستجابته النقد: لا ننكر الحلول من علماء اي نصهم مكروه لكن موقف هؤلاء مبالغ باسكو مكانش دقة ومزال منقدروش نقول علم النفس علم دقيق التركيب: من خلال تركيينا للموقفين السابقين نقدرو نجربو على تلاميذ الباكلوريا فقط كي شغل نسبية مع مراعاة عواطفهم ومشاعرهم ولايمكن الاستغناء عن علم النفس لانه مضحك

معانا تضحك وتفهم 💪👌 .. مقالة جدلية تضمن بيها 17 في الامتحان🤌🤔 مقالة جدلية حول هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على علم النفس؟ طرح المشكلة: ✅ الانسان ملي زاد وهو تاع تحواس ويحوس يعرف ويدخل روحو فكلش حتى خرجولنا المنهج التجريبي و بطبعه تاع تقرعيج وتكسار راس حاب يسيي المنهج هذا على علم النفس لي زعما يدرس حالة الانسان (بيناتنا تاع دزاير ميخرجش عليهم لي تسييه عليه تلقاه يحوس على دراهم) وهذا ما احدث جدلا بين الفلاسفة والمفكرين حول التجريب على الظاهرة النفسية فهناك من يرى بلي يقدر يجرب على علم النفس والبعض الاخر يشوف بلي مكانش منها وميقتنعش بالتجريب ولهذا نتسائل هل (هل في الاختبار) هنا نقولو زعما يقدرو يسيو المنهج التجريبي على علم الشعر قصدي النفس ؟ الموقف الاول: يرى انصار هذا. الموقف انه منقدروش نطبقو المنهج التجريبي على علم النفس وابرزهم (تبون ديكارت. باك برغسون. ادمن اريسطو....) ولقد بررو موقفهم بالحجج التالية: يرى تبون ديكارت انه عائق التجربة اكبر عائق يواجههم في علم النفس باسكو متقدرش دير تجربة وتديها للمخبر معنوية وشعورية يحس بيها غير هوا وزيد وين علبالك بلاك تديه مكتأب توصل ثم تلقاه يشطح من الفرحة تحبو غير التبهدايل. بالاضافة الى ادمن اريسطو فيرى ان عائق الملاحظة ميخليكش تجرب على علم النفس باسكو واخد مايعرف واش كاين في داخل تاعك مثلا كون تسرق قاطو تاع لعيد وتهرب واحد معلبالو علاش هربت بلاك من الخوف بلاك من فمك معمر بالقاطو بلاك الفرحة كي طحت في البقلاوة ويقول «واحد مايعرف اذا راك مخبي كوبياج غير نتا» كما ذهب باك برغسون الى ان عائق الحتمية بروبلام كبير وماهوش دايم وعطاهم مثال واعر كون متجيبش الباك باسكو راك تقصر راح تحكمك الكابة بصح ناس اخرين راح ينجحو سما ليست عامة غير عليك ومنه ليست حتمية ومنه نوض تقرا النقد: صحيح انه علم صعيب تجرب عليها ولكن موقف هؤلاء مبالغ فيه لأنهم نسو انهم في عصر التكنولوجيا والعلماء عندهم مستقبلات التخباش والذكاء على سطح العقل

تمرخين في #الاحتمالات يحتوي طبسي على 15 حبة ڨاطو من بينها 3 بقلاوات 4 تشاراكات 2 مقروطات 2 تاع الشيكولة و 4 والله ماعلابالي واسمهم نسحب من الطبسي 3 حبات على التوالي (باينة دون ارجاع ماشي نبوسهم و نرجعهم😜) الأسئلة: 1. ماهو احتمال سحب بقلاوتين على الأقل؟ 2. ماهو احتمال ان نسحب تشاراكة واحدة فقط و في السحبة الثانية؟ 3. ماهو احتمال سحب3 حبات مختلفة؟ 4. اذا علمت اننا سحبنا بقلاوتين بالظبط ماهو احتمال ان تكون الحبة المسحوبة الثالثة مقروطة 5. ليكن x المتغير العشوائي الذي يرفق بكل سحب عدد التشاراكات المتبقية في الطبسي عين قيم x و عرف قانون الاحتمال صحا عيدكم مجددا الأحبة 😅❤

للترفيه : مقابلة صحفية مع الجسم المضاد الصحفي:   اهلا بكم متابعينا في برنامج مشاهير نستضيف  في حلقة اليوم السيد جسم مضاد سيجيب عن جميع اسئلتكم في هذه المقابلة الصحفية الشيقة تابعونا 👏👏 السيد جسم .م:             أرحب بجميع المعجبين الصحفي:         سيدي هل بامكانك التعريف عن نفسك ودورك؟ السيد جسم.م: 👈 انا جزيئة بروتينية غنية عن التعريف  لكن سأجيب عن سؤالك أنا رمز المناعة الابن المدلل للخلايا...ابن البلازمية خلية ثرية جدا وابن عائلة مشهورة وهي LB 👈اكون في عدة وضعيات تؤهلني لعدة أدوار في عدة مناصب دفاعية . 👈ان ولدت في LB  أبقى مرتبطا بغشائها  اساعدها في البداية على خوض امتحان الكفاءة المهنية المناعية و بعد نجاحها أواصل دعمى لها للتعرف النوعي على هوية العدو 👈وقد أولد من البلازمية و اكون مدافعا حرا في الاخلاط أثبت نوعيا العدو ، ابطل مفعوله، امنع انتشاره وان كان خلية امنع كذلك تكاثره كل هدا لتسهيل بلعمته بتشكيل معقد مناعي الصحفي : كيف يمكنك القيام بكل هذه المهام سيدي ؟ السيد الجسم .م: 👈ههه ألا ترى بنيتي المميزة  لي ذراعين قويتين بهما موقعين لتثبيت العدو 👈واخر للتثبت على سطح بعض الخلايا مثل الماكروفاج لتسهيل بلعمة المعقد المناعي 👈...مم ...مضحيا بنفسي في سبيل حماية الجسم الصحفي : فعلا أنت أمير المناعة ، هل لديك اي مشاكل خلال عملك؟ السيد الجسم.م: ليس لدي اي مشاكل الا بعض المعلومات الخاطئة من نظام المناعة تجعلنى أهاجم  عناصر من الذات لتظهر أمراض المناعة الذاتية  وهذا طبعا يسبب لي الاحراج الصحفي :أي إحراج أنت الامير .شكرا لحظورك سيدي .

للترفيه 🥳🥳